В Анкаре 14 сентября состоялась презентация книги «Мост цивилизации от Туркестана до Анатолии: Ахилик» и документального фильма «От Ахмета Ясави до Ахи Эврана». Мероприятие прошло в рамках «Недели Ахилик» при участии представителей турецких государственных структур и организаций Тюркского мира. В нем приняли участие: заместитель председателя Партии справедливости и развития (AK Parti), глава партийного департамента по связям с тюркскими государствами Кюршад Зорлу, заместитель председателя AK Parti Эфкан Ала, заместитель министра торговли Турции Сезаи Учармак, генеральный секретарь Международной организации тюркской культуры (TÜRKSOY) Султан Раев, депутаты Великого национального собрания Турции, ученые и многочисленные гости.
Особое внимание на презентации было было уделено исторической связи Центральной Азии и Анатолии, а также духовному наследию Ходжи Ахмета Ясави, родившегося в древнем городе Туркестане на территории современного Казахстана.
Авторское предисловие к книге «Мост цивилизации» написал президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган. В нем Ахилик рассматривается не только как традиция объединения ремесленников и торговцев, но и как система нравственных и общественных ценностей, сформировавшаяся под влиянием общего культурного наследия Тюркского мира. По мнению турецкого лидера, Ахилик — это уникальная концепция цивилизации, основанная на стойкости в вере, искренности в речах и честности доходов. В своем обращении к гостям мероприятия президент Эрдоган отметил: «При построении „Века Турции“ и „Века Тюркского мира“ нашим самым сильным ответом на глобальную несправедливость, жесткую конкуренцию и бессердечные жернова современной экономики станет возрождение сознания Ахилика, унаследованного от наших предков, с учетом современных реалий».
Заместитель председателя AK Parti Эфкан Ала отметил, что мир переживает период нарастающей неопределенности, в связи с чем особое значение приобретает региональное сотрудничество. Ала уверен, что «наиболее эффективный путь проявления инициативы заключается в формировании сильной личности и укреплении социальной солидарности. Главной основой для достижения такого единства как в тюркских странах, так и во всем азиатском регионе служат наследие Ахи Эврана и его принципы».
Организатор программы, заместитель председателя AK Parti Кюршад Зорлу сообщил, что с одобрения президента Эрдогана совместно с министерствами культуры тюркских государств ведется работа по включению традиции Ахилик в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО, а затем и в Список всемирного наследия.
Генеральный секретарь TÜRKSOY Султан Раев в своем выступлении обратил внимание на тысячелетний цивилизационный путь и преемственность духовной мудрости от Туркестана до Анатолии. Он особо отметил, что Ахилик — это великое цивилизационное мировоззрение, в центре которого стоит человек. По словам Раева, «обращаясь к духовным истокам этого мировоззрения, мы приходим в Туркестан, к ходже Ахмеду Ясави. Ценности, зародившиеся в Туркестане как мудрость, в Анатолии оформились в институт Ахилика. Тюркский мир для нас — это прежде всего мир общей памяти и общих ценностей. Пусть мудрость Ахмеда Ясави, мораль Ахи Эврана и братский дух наших предков указывают путь будущим поколениям».
В ходе презентации авторам и участникам проекта были вручены памятные награды TÜRKSOY. Участники мероприятия сошлись во мнении, что подобные проекты способствуют укреплению культурных связей и углублению интеграции внутри Тюркского мира. После официальных выступлений программа завершилась показом документального фильма и панельной дискуссией.
Книга «Мост цивилизации от Туркестана до Анатолии: Ахилик» представляет собой сборник статей и исследований, освещающих путь развития этого уникального социального института. В работе подробно рассматривается влияние философии Ахилика на формирование тюркско-исламской цивилизации, ее роль в социальной справедливости и воспитании личности.
Ахилик — это уникальная социально-экономическая система, возникшая в Малой Азии в XIII веке. Она объединяла в себе черты ремесленного цеха, рыцарского ордена и духовного братства. Основными принципами Ахилика были взаимопомощь, высокое качество труда, защита прав потребителей и строгое соблюдение кодекса чести. Если говорить проще, это кодекс чести и организации жизни тюркских ремесленников и торговцев, который на протяжении веков определял облик общества в Сельджукском государстве и Османской империи.
Члены братства Ахилик должны были обладать такими качествами, как честность и верность слову, щедрость и гостеприимство, смирение и самодисциплина, готовность помогать бедным и нуждающимся. У организации были общие кассы (фонды солидарности). Если какой-то ремесленник заболевал или разорялся, братство помогало ему из общих средств. Также они строили караван-сараи, мечети и школы. В обителях Ахилика (завиях) молодых людей обучали не только ремеслу (шитью, кузнечному делу, кожевенному производству), но и грамоте, религии, музыке, военному искусству и этикету.
Семь заповедей Ахилика требовали от членов братства держать открытыми руку (для помощи и щедрости), дверь (для гостей) и стол (чтобы накормить голодного), и при этом держать закрытыми глаза (к чужим недостаткам), язык (для сплетен), пояс (т.е. быть морально чистым) и сердце (для злобы и зависти).
Ахилик сыграл важную роль в создании Османского государства — известно, что большинство первых османских падишахов и визирей были членами этой организации. Сегодня в Турции наследие Ахилика продолжает жить: ежегодно проводится «Неделя Ахилика», а многие принципы современной защиты прав потребителей и торгово-промышленных палат уходят корнями в эту древнюю традицию.
