Заместитель генерального секретаря Организации тюркских государств (ОТГ) доктор Омер Кочаман 21 декабря выступил с речью на проходивших в Анталье (в районе Муратпаша) памятных мероприятиях, посвященных туркам-ахыска. Мероприятия были приурочены к 81-й годовщине депортации ахыска, а также к 25-летию издания газеты «Ahıska Gazetesi».
Организатором вечера памяти стал Всемирный союз турок-ахыска (DATÜB). Среди участников были губернатор Антальи Хулуси Шахин, замгендиректора департамента МИД Турции по Центральной Азии и Кавказу Айше Узер, а также руководители DATÜB. Присутствие на вечере представителя ОТГ участники расценили как сигнал, что тема турок-ахыска остается в фокусе общественной и институциональной повестки Тюркского мира.
Выступая на церемонии, замгенсекретаря Кочман заявил, что «Турки-ахыска – живая память Тюркского мира».
Губернатор Антальи отметил, что турки-ахыска, несмотря на тяжелые испытания, смогли сохранить идентичность и культуру. Он также подчеркнул историческую связь региона Ахыска с Анатолией и напомнил о последствиях событий 1877–1878 годов и депортации 1944 года. В своей речи Шахин провел образную параллель, назвав историю турок-ахыска «вторым Эргенеконом», и отдельно акцентировал внимание на тезисе о Турецкой Республике как «родине» турок-ахыска.
По итогам церемонии председатель DATÜB Зиятдин Кассанов вручил губернатору памятную награду. Также был проведен символический обряд с традиционной одеждой «чапан». Организаторы и участники подчеркивали, что память о депортации в таких форматах превращается не только в траурный ритуал, но и в общественную инфраструктуру взаимной поддержки.
За внешней протокольностью подобных встреч читается более широкий смысл: турки-ахыска – это не «локальная» диаспоральная тема, а живое доказательство того, что тюркская идентичность переживает границы, переселения и административные разрывы. Сила Тюркского мира измеряется не только договорами и саммитами, но и тем, насколько уверенно он защищает тех, чья судьба стала платой за исторические изломы. И если сегодня турки-ахыска собираются в Анталье, сохраняя язык, память и чувство плеча, значит, у Тюркского мира есть то, чего не отменить ни депортациями, ни десятилетиями рассеяния: внутренняя связность. А когда связность становится политикой и институтом – появляется шанс, что завтра тюркское единство будет не лозунгом, а домом: общим, узнаваемым и наконец-то собранным воедино.
